周易第27卦 山雷颐（震下艮上）
颐：颐养，养身、养德。艮为山为止在上，震为雷为动在下，山下有雷，口动咀嚼之象。
卦辞
原文：颐，贞吉。观颐，自求口实。
白话：颐卦，守持正道则吉祥。观察颐养之道，要看人如何养活自己，应当自己谋求衣食，自立谋生。
《彖传》（彖曰）
原文：彖曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！
白话：彖传说：颐卦“守正吉祥”，是说颐养合乎正道才能吉祥。“观颐”，是观察他所养护的对象；“自求口实”，是观察他如何自我养护。天地养育万物，圣人养育贤才，并进而养护天下百姓。颐养的时义，太宏大了！
《大象传》（象曰）
原文：象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
白话：象传说：山下震动着雷声，这就是颐卦之象。君子效法此象，谨慎言语以养德，节制饮食以养身。
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爻辞+小象传+白话
初九
原文：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
白话：舍弃你那灵龟般的自知明德，只盯着我鼓腮进食，贪求供养，凶险。
小象：只羡慕别人吃食，贪图外物，这种行为不值得推崇。
六二
原文：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
白话：颠倒颐养之道，违背常理，想要向高处求养；若主动前往求取，凶险。
小象：六二前往求养之所以凶险，是行动失去同类、不合正道。
六三
原文：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
白话：违背颐养正道，即便守正也有凶险，长久不可任用，做任何事都没有好处。
小象：长久不能被任用，因为所作所为严重违背颐养之道。
六四
原文：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
白话：颠倒向下求养，吉祥。像老虎凝神注视，求养之心虽急切，但守正不妄求，没有过错。
小象：颠倒求养而获吉祥，是上位者广施恩惠、光明普照。
六五
原文：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
白话：违背常规颐养，安居守正则吉祥，不可冒险渡大河、远行涉险。
小象：安居守正的吉祥，在于顺服尊上，依托有德之人。
上九
原文：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
白话：天下依靠他得以颐养，虽有危厉，终获吉祥，利于渡过大河，担当大事。
小象：天下依靠他颐养，虽危而吉，是大有福庆之事。
