九九八十一难的终点:一场藏在神话里的利益交换
《西游记》结尾,唐僧师徒历经千辛万苦抵达灵山,本以为功德圆满、真经唾手可得,却被阿傩、伽叶索要 “人事”。唐僧空手而来,只得无字经书;最后奉上唐太宗所赐紫金钵盂,...
一、历史实情:有民间原型,但正史无记载,戏曲是艺术改编
原型确有真人真事(明末清初、河南驻马店驿城区诸市镇)
原型男主本名:李端宝(李观宝 / 李端兰),当地秀才,李楼村人;
原型岳父原名:臧中石(戏曲改名张忠实),五里岗财主;
史实梗概:两家自幼定亲,李家失火败落、父母双亡,臧中石嫌贫悔婚,谎称女儿病故;李端宝上门吊孝揭穿骗局,后经官府断案成亲。
地点:原河南遂平县诸市,现驻马店驿城区,当地李楼、五里岗两村世代流传此事、有家谱佐证。
注意:二十四史、明清地方府县志没有收录这件事,只属于地方乡土轶事,不是国家级正史典故。
戏曲里 “棺材装二闺女、姨太太周旋” 全是编剧虚构
原版民间旧事只有谎称亡故、上门吊孝、公堂完婚;灵堂骗尸、二小姐躺棺、姑妈张爱莲巧斗老财主,都是后世艺人添的戏剧情节。
二、剧目出处与流传
源头:清康熙年间四名落第举子编成原始唱本
四名赶考书生路过此地,听闻李家遭遇、受财主臧中石怠慢,一气之下就地编成说唱小曲,最早在豫南民间口头传唱,原名《李天保娶亲》。
定名《李天保吊孝》、走红全国
清末成型河南地方小戏(豫剧、曲剧、越调、道情共用剧目);
越调大师申凤梅改编定型《李天保吊孝》,1980 年拍成戏曲电影《李天保娶亲》(上海电影制片厂),从此传遍南北,湖北花鼓、东北二人转、山东梆子都移植此戏。
别名:《李天保娶亲》《吊孝》,两个名字是同一部戏。
三、小补充
河南商丘也有同名字乡土传说,但戏曲正统源头公认 河南驻马店遂平(今驿城)原型故事。